沈黙する知性

沈黙する知性 の詳細

三島由紀夫が自決した時、翌日の新聞の一面のあの壮絶な写真を見て、唖然茫然としたことを覚えている。その三島の「反知性主義」が「はじめに」で出てきて、天皇とのからみで内田さんの説明がなされているのだが、それがもう一つしっくりこなかったので、本書はしばらく机の脇に置いたままだった。今回この「はじめに」を改めて読んでみて、一応こう理解した。反知性と知性の結節点に天皇というものがあり、その反知性と知性をアウフヘーベン？したところにあるものこそが三島の標榜した「反知性主義」である、つまり三島の「反知性主義」とは、実は”躍動する知性””行動する知性”のことなんだと。そうした上で、第１章を読んでみると、内田さんは、知性というものはデモの時に、「冷静な目でベランダから下を行く大衆をみつめて」、「今ここで起きていること」を記述し、分析し、「その歴史的意味を解明する」ような存在でなければいけない、というレイモン・ラモンの言説を引用しながら、その態度に同意されている。それがこの本の題名ともなっている”沈黙する知性”なんだろうが、しかし、なんか、すごい上から目線を感じてしまう。自衛隊突入に同意するわけではないが、まだしも三島の、身体コンプレックスから来る”ムキムキの知性”の方に共感を覚えてしまう。そういえば内田さんもムキムキではなかったっけ？まあ、何のかんの言ったって、結局は「知性」というのは、究極のところでは「大衆の身体性」には歯が立たないと思いますが。歴史が繰り返すのはきっとそのせいなんだろう。あと、自然の暴威とか、超越的なものに対峙した時、理系的な原理原則の論理では決して太刀打ちできない。状況に応じて対応する人文知の力が必要になる、という内田さんの意見はその通りだと思います。そして、「能はすべて日本的人文知を織り込んだの総合科目」なんだという専門家としてのご意見には、これもきっとその通りだと思う。そういえば、むかしはどこの小さな神社にも「能舞殿」というものがあり、村祭りのたびに能舞が奉納されていたなあ。これははきっと自然の荒ぶる魂をおさえるためのものだったんだ。まあ、能についてあまりにも知らなさすぎるため、最終的な判断は留保しますが。内田さんが、「知識人と大衆の中間」にいたという吉本隆明や小林秀雄そして村上春樹らについては、語れるほど読んでないので何も言えない。しかし、吉本・内田流の「市井に生きる人たちと、知識をたくさん積んだ人とでは、判断力や人間力というところでは等価である」というお説には同意します。いやむしろ、これほど政権にこそこそ忖度するお粗末な小役人や政治家が増えると、市井の方にこそ、よほど頭が良くて立派な人が多いんじゃないかと思ってしまう。突然突飛にアドバルーンをあげる内田さんと頭脳明晰な常人？の平川さんの親友同士の対談はそれなりに面白かった。しかし、話があまりにあっちこっちに飛びすぎの感がある本でもありました。